Izvođenjem dokaza obrane, odnosno ispitivanjem svjedoka Elvedina Grošića i Mirhada Durakovića danas je u Sudu BiH nastavljeno suđenje Huseinu Bosniću Bilalu iz Bužima, koji se tereti za krivično djelo -javno poticanje na terorističke aktivnosti u vezi s vrbovanjem radi terorističkih aktivnosti i organiziranjem terorističke grupe.
Svjedok Grošić, po vokaciji profesor sociologije i zaposlenik Medrese "Džemaludin Čaušević" u Cazinu, potvrdio je da poznaje optuženog te "da ga poznaje kao korektnog susjeda i čovjeka na kojeg se može osloniti".
Potvrdio je, također, kako je često prisustvovao predavanjima, koja je u sklopu mesdžida (objekt u kojem se obavljaju molitve) izgrađenog na obiteljskom imanju Bosnića, držao optuženi, navodeći kako se radi o objektu koji otvorenom za sve i u kojem su obavljani različiti vjerski obredi, uključujući i klanjanje džuma-namaza, učenje Kur'ana i noćne namaze, posebno u toku svetog mjeseca Ramazana.
Odgovarajući na upit o tome je li čuo da je optuženi pozivao džematlije (članove zajednice džemata) da se pridruže borcima na stranim ratištima svjedok je odgovorio odrično, navodeći kako to nikada nije čuo, te da se razgovaralo o potrebi boljeg razumijevanja vjere i važnosti obavljanja namaza.
Naveo je da su ta predavanja bila slična brojnim drugim na kojima su razmatrani različiti vjerski aspekti, uključujući citate iz Kur'ana i Hadisa, a paradigmatičnim u tom pogledu ocijenio je predavanje pod nazivom "Uspavani Bošnjaci" koje je preneseno putem određenih medija.
Na upit predsjedavajuće Sudskog vijeća u vezi sa spomenutim mesdžidom, odnosno o tome je li taj mesdžid bio u sklopu Islamske zajednice u BiH, svjedok Grošić je odgovorio da on nije vjerski učenjak, te kako se tu radi o šerijatsko-pravnom pitanju.
Svjedok Mirhad Duraković, po zanimanju automehaničar, također, je potvrdio da poznaje optuženog, te je govorio o detaljima angažmana unutar zajednice, odbijajući uporabu termina "selefije" i naglašavajući kako su se članovi tog džemata međusobno "zvali" muslimanima.
Kazao je da slobodno vrijeme koristi kako bi bio društveno koristan, a što, kako navodi, podrazumijeva i pomoć socijalno ugroženom stanovništvu za koje se unutar zajednice prikupljaju dobrovoljni prilozi. Kako ovaj svjedok navodi, dobrovoljnim prilozima ljudi dobre volje izgrađen je i mesdžid na zemlji (vakufu) u vlasništvu oca optuženog Bosnića.
Pojašnjavajući razloge njegove izgradnje, s obzirom na to da je već postojala lokalna džamija, svjedok je naveo kako je to učinjeno da bi se izbjegli sukobi sa susjedima, usljed specifičnog izgleda i načina prakticiranja vjere u sklopu ovog džemata. Ustvrdio je da su svi članovi ove zajednice pripadnici IZBiH, te da je oni ne poriču niti odbacuju, rekavši kako ih iz ove zajednice nitko, nikada nije posjetio.
Svjedok Duraković kazao je kako optuženog poznaje od 2008. godine i da je otišao osobno se upoznati s njime, budući "da su mediji prepričavali razne priče", navodeći kako je prvi susret s Bosnićem protekao u ugodnoj atmosferi, te kako je on islamski učenjak od kojeg se nešto može naučiti i da su članovi džemata insistirali da ih on (Bosnić) poučava islamu. Prema riječima ovog svjedoka, u mesdžid su dolazili ljudi iz različitih branši i generacija i bio je otvoren za sve, gdje se otvoreno razgovaralo o različitim pitanjima, bez nametnutih tema, odnosno ljudi su poučavani kako da budu korisni članovi zajednice.
Dodao je da su ta predavanja bila otvorena za sve i da ih je bilo tko mogao mobitelom snimati, te da ih optuženi nije objavljivao. Na upit u vezi s kupovinom nekretnina, svjedok je kazao kako je radi dobrobiti ljudi kojima je pomoć bila neophodna odlučeno da se pristupi kupovini zemljišta i kuća kako bi se ti ljudi zbrinuli.
Na dodatni upit u vezi s novcima kojima su nekretnine kupovane, svjedok je odgovorio kako je novac poslan iz inozemstva, uz opasku da ne zna točno odakle, odnosno kako zna da je iz neke od islamskih zemalja. Naveo je i da je tijekom posljednje dvije godine oko 100, ili 120 tisuća KM došlo na račun optuženog Bosnića, te da su za te novce kupovana zemljišta i kuće u već spomenutu svrhu.
Nastavak suđenja zakazan je za 1. srpnja, kada bi trebala biti ispitana dva nova svjedoka obrane.
Dnevnik.ba
Svjedok Grošić, po vokaciji profesor sociologije i zaposlenik Medrese "Džemaludin Čaušević" u Cazinu, potvrdio je da poznaje optuženog te "da ga poznaje kao korektnog susjeda i čovjeka na kojeg se može osloniti".
Potvrdio je, također, kako je često prisustvovao predavanjima, koja je u sklopu mesdžida (objekt u kojem se obavljaju molitve) izgrađenog na obiteljskom imanju Bosnića, držao optuženi, navodeći kako se radi o objektu koji otvorenom za sve i u kojem su obavljani različiti vjerski obredi, uključujući i klanjanje džuma-namaza, učenje Kur'ana i noćne namaze, posebno u toku svetog mjeseca Ramazana.
Odgovarajući na upit o tome je li čuo da je optuženi pozivao džematlije (članove zajednice džemata) da se pridruže borcima na stranim ratištima svjedok je odgovorio odrično, navodeći kako to nikada nije čuo, te da se razgovaralo o potrebi boljeg razumijevanja vjere i važnosti obavljanja namaza.
Naveo je da su ta predavanja bila slična brojnim drugim na kojima su razmatrani različiti vjerski aspekti, uključujući citate iz Kur'ana i Hadisa, a paradigmatičnim u tom pogledu ocijenio je predavanje pod nazivom "Uspavani Bošnjaci" koje je preneseno putem određenih medija.
Na upit predsjedavajuće Sudskog vijeća u vezi sa spomenutim mesdžidom, odnosno o tome je li taj mesdžid bio u sklopu Islamske zajednice u BiH, svjedok Grošić je odgovorio da on nije vjerski učenjak, te kako se tu radi o šerijatsko-pravnom pitanju.
Svjedok Mirhad Duraković, po zanimanju automehaničar, također, je potvrdio da poznaje optuženog, te je govorio o detaljima angažmana unutar zajednice, odbijajući uporabu termina "selefije" i naglašavajući kako su se članovi tog džemata međusobno "zvali" muslimanima.
Kazao je da slobodno vrijeme koristi kako bi bio društveno koristan, a što, kako navodi, podrazumijeva i pomoć socijalno ugroženom stanovništvu za koje se unutar zajednice prikupljaju dobrovoljni prilozi. Kako ovaj svjedok navodi, dobrovoljnim prilozima ljudi dobre volje izgrađen je i mesdžid na zemlji (vakufu) u vlasništvu oca optuženog Bosnića.
Pojašnjavajući razloge njegove izgradnje, s obzirom na to da je već postojala lokalna džamija, svjedok je naveo kako je to učinjeno da bi se izbjegli sukobi sa susjedima, usljed specifičnog izgleda i načina prakticiranja vjere u sklopu ovog džemata. Ustvrdio je da su svi članovi ove zajednice pripadnici IZBiH, te da je oni ne poriču niti odbacuju, rekavši kako ih iz ove zajednice nitko, nikada nije posjetio.
Svjedok Duraković kazao je kako optuženog poznaje od 2008. godine i da je otišao osobno se upoznati s njime, budući "da su mediji prepričavali razne priče", navodeći kako je prvi susret s Bosnićem protekao u ugodnoj atmosferi, te kako je on islamski učenjak od kojeg se nešto može naučiti i da su članovi džemata insistirali da ih on (Bosnić) poučava islamu. Prema riječima ovog svjedoka, u mesdžid su dolazili ljudi iz različitih branši i generacija i bio je otvoren za sve, gdje se otvoreno razgovaralo o različitim pitanjima, bez nametnutih tema, odnosno ljudi su poučavani kako da budu korisni članovi zajednice.
Dodao je da su ta predavanja bila otvorena za sve i da ih je bilo tko mogao mobitelom snimati, te da ih optuženi nije objavljivao. Na upit u vezi s kupovinom nekretnina, svjedok je kazao kako je radi dobrobiti ljudi kojima je pomoć bila neophodna odlučeno da se pristupi kupovini zemljišta i kuća kako bi se ti ljudi zbrinuli.
Na dodatni upit u vezi s novcima kojima su nekretnine kupovane, svjedok je odgovorio kako je novac poslan iz inozemstva, uz opasku da ne zna točno odakle, odnosno kako zna da je iz neke od islamskih zemalja. Naveo je i da je tijekom posljednje dvije godine oko 100, ili 120 tisuća KM došlo na račun optuženog Bosnića, te da su za te novce kupovana zemljišta i kuće u već spomenutu svrhu.
Nastavak suđenja zakazan je za 1. srpnja, kada bi trebala biti ispitana dva nova svjedoka obrane.
Dnevnik.ba
